（五）廣度有情

是的，「但用此心，直了成佛」；五祖欣慰地印可了惠能的悟境， 讚歎地說道：「不識本心，學法無益；能夠認識本心，見到本性，就是人天導師，大覺佛陀。」

五祖傳了心法，又交給惠能以歷代祖師所傳下來的衣缽，更慈悲地叮嚀： 「你已是禪宗第六代祖師，肩負著弘法的神聖使命， 要善加護念這安祥的本心，讓廣大眾生，獲得生命的覺醒。」

善自護念，廣度有情。流布將來，無令斷絕。有情來下種，因地果還生。 無情既無種，無性亦無生。有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。

（六）五祖囑咐

五祖又說：「一切的佛，只是傳授自性本體；所有的祖師，也只是密付自性本心。作為信物的衣缽， 卻有貪嗔的愚人想要爭奪，為了避免傷害，你趕快離開這裡吧！」五祖親自送惠能到九江驛站， 一起划船渡江，才留下臨別的囑咐：汝今好去，努力向南。以後佛法，由汝大行。

（七）大庾嶺上

「衣缽被惠能奪去！衣缽被惠能奪去！衣缽被惠能奪去！……」

惠明極意欲參尋，為奪衣缽領眾先。

（惠能言）「衣為表信豈能爭」，提掇不動終有省。

（惠明言）「我為法來不為衣，願聞解說無上法。」

（惠能言）「屏息諸緣不生念。」良久，惠能為啟發：

（惠能言）「非善非惡與麼時， 正是本來真面目；密語意外無有密，但自返照在汝心。」

（八）析論風旛

惠能到了曹溪，又被惡人追逐，於是避難於獵人隊中，並隨機向獵人說法，數年光陰，隨風飄逝。

惠能已經完成了佛法的人格化，他知道，弘法時機已到了。告別獵人隊，來到了廣州法性寺，(就是現在的光孝寺)。 印宗法師正在宣講著涅槃經。忽然吹起一陣風，旗旛不斷飄動。一個僧人說：「這是風動。」 另外一個說：「不！這是旛動。」眾人為此爭辯不停，議論不休。 這時，惠能肯定的聲音，劃破天際，平息了爭論。

不是風動，不是旛動，是仁者心動。