歸依中華祖師禪

　　儘管人類的視野與生活領域，正隨著科技的起飛，朝向浩瀚星海擴張、探索，然而人類的心靈，並沒有成正比例地開展、上昇，卻已形閉塞、萎縮；儘管我們今天所處的時代，是一個「知識爆炸」的時代，然而卻有不少的知識分子在高喊：「我們是迷失的一代！」「這是個徬徨的時代！」；也儘管「利用厚生」成就空前，物質文明前所未有，但富足的生活享受，畢竟填補不了心靈的空虛。

　　如何才能滿足人類心靈的空虛和生命的渴求？世俗的學術是無能為力的。因為主「知」主義的冷漠，主「情」主義的粘滯，主「意」主義的頑固，固然不足以饜足人類心靈的饑渴；那哲學的相似之「真」，宗教的相對之「善」，藝術的感官之「美」，又豈能契合未來人類的生命嚮往？

　　然則我們向那裡去尋找那足堪滿足理智、寄託人生、熄滅苦惱、撫慰心靈的真實歸依處呢？人類是否陶冶、昇華、結晶有這種堪能安和世界、普濟眾生的大智慧、真學問呢？有──它就是被太多人忽略、遺忘了的中華祖師禪。

　　中華禪學之傳承，遠溯自「世尊拈花」，直示安祥，「迦葉微笑」，心領神會。以迄菩提達摩應緣西來，才把這「千聖不傳」的「無法之法」，種植在深厚肥沃的中華文化土壤。歷經諸祖心血灌溉，辛勤耕耘，終於生根茁壯，綻放出「一花五葉」的智慧奇葩，賦與了中華文學以超逸脫俗的性靈之美，孕育出中華藝術既存在、又超越的獨特風格，更使中華儒學得到了寶貴的營養，於宋明之際，大放異彩，再展活力。

　　雖然「法過語言、文字」，提到禪，更是「開口便錯，動念即乖」，當下是個「不可思議」。倘問甚麼是中華祖師禪？欲待回答，又怕「纔有是非，紛然失心」。欲待不回答，又慮「門前草深三尺」。無奈祇得不辭口過，權透一線，粗淺地說：中華祖師禪是──

　　智慧的根源

　　心的原態

　　生命的共相、永恆相

　　自他不二、生佛不二、物我不二、色心不二的「現量」

　　至真、至善、至美的體現

　　人類趨向大同的慧炬

　　永不枯竭的幸福泉源

一九八九年